Sociétés en mouvement, logiques du pouvoir et nouveaux équilibres régionaux.
IranEt si la survie du régime iranien se jouait aussi dans les urnes israéliennes ?
Les élections israéliennes et américaines pourraient réduire ou élargir la liberté d’action de Netanyahou et Trump face à la République islamique.
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Netanyahu veut renverser la République islamique. Mais avec quelle force politique ?
Le 21 octobre, Benjamin Netanyahu a déclaré avoir chargé l’armée israélienne et le Mossad de renverser la République islamique. Huit mois après l’offensive de février, la question centrale reste celle d’une force politique iranienne capable de transformer une crise du régime en changement de système.
Troubles en France : la stratégie iranienne et le risque d’ingérences clandestines
L’offensive diplomatique iranienne précède les violences du 17 octobre. Les capacités d’action documentées de Téhéran justifient d’examiner une éventuelle ingérence, sans la confondre avec les causes intérieures de la crise.
France : une crise sociale qui révèle l’épuisement du système politique
De la dissolution de 2024 aux violences d’octobre 2026, la crise du pouvoir et de la représentation politique
En Iran, la crise économique fragilise aussi les forces de répression
Pour se maintenir, la République islamique dépend de plus en plus de ses forces armées et de sécurité. Or leurs personnels subissent eux aussi l’inflation, la chute du pouvoir d’achat et les difficultés budgétaires. Si de nouvelles protestations éclatent, le régime devra à la fois financer leur répression et préserver la loyauté de ceux qui en sont chargés.
Combattre l’islamisme en France : l’indispensable cohérence de la politique étrangère
La France et l’Union européenne renforcent leurs dispositifs contre l’islamisme politique et les ingérences étrangères. Pourtant, leurs relations économiques, diplomatiques et stratégiques avec certains États du Moyen-Orient soulèvent une question de cohérence. Comment combattre sur le territoire européen des réseaux d’influence dont les soutiens peuvent se trouver parmi les partenaires internationaux ? Les financements religieux, les relations avec le Qatar et les opérations clandestines de la République islamique d’Iran illustrent, selon des mécanismes différents, les limites d’une politique intérieure qui serait pensée indépendamment de la diplomatie.
Le prisme Bloch : Foucault, l’Iran et la déseschatologisation de l’émancipation
Lorsque Michel Foucault part pour l’Iran à l’automne 1978, il vient de lire Le Principe Espérance d’Ernst Bloch. Il croit reconnaître dans le soulèvement contre le Shah la puissance politique d’une espérance religieuse. La victoire des mollahs révèle bientôt l’angle mort de cette lecture : une promesse d’émancipation peut aussi légitimer un nouvel ordre de domination. Cette épreuve aide à comprendre pourquoi le dernier Foucault cherchera la liberté hors de toute eschatologie révolutionnaire.
Iran : crise sociale et limites politiques de la répression
La guerre et l’appauvrissement accélèrent une crise qui dépasse largement l’économie. La République islamique doit désormais gouverner une société profondément transformée, dont une partie croissante ne reconnaît plus sa légitimité. Mais l’érosion du soutien social ne signifie pas nécessairement l’affaiblissement immédiat de l’appareil répressif. C’est dans cette contradiction que se joue une part essentielle de l’avenir politique iranien.
Ormuz : l’heure des choix approche
Le levier du détroit d’Ormuz s’érode, la pression sur le pouvoir iranien augmente et Washington prépare la suite. Après les élections américaines du 3 novembre, différer le choix entre accord et escalade pourrait devenir plus difficile. Mais une force peut bouleverser les calculs des deux camps : la société iranienne.
Après la guerre, qui décidera de l’avenir de l’Iran ?
L’Iran entre guerre, négociation et possibilité de transition.
Habermas : ce que la démocratie doit à la discussion
La disparition du philosophe allemand laisse une exigence : un pouvoir démocratique doit pouvoir justifier ses décisions devant ceux qu’elles concernent. Son œuvre a donné à cette idée une profondeur sociale et politique.
Antisémitisme : le changement de langage ne fait pas disparaître la haine
Marcel Gauchet examine la persistance de l’imaginaire du complot sous de nouvelles formes politiques. Son diagnostic pose aussi une question française : comment défendre l’égalité des citoyens quand les conflits internationaux deviennent des soupçons collectifs ?
Ali Shakeri-Zand : la fidélité sans le conformisme
Fidèle à Mossadegh et solidaire de Bakhtiar, Ali Shakeri-Zand refusait de confondre l’émancipation avec la ferveur révolutionnaire. Souvenir d’un homme pour qui l’indépendance de jugement donnait son sens à l’engagement.
Washington prépare l’après-frappes, sans annoncer de changement de régime
Réunion militaire en Allemagne, réarmement d’Israël et doctrine de prévention : les indices d’une nouvelle phase s’accumulent, mais ils ne prouvent pas l’existence d’une stratégie commune visant à renverser la République islamique.
Le plan israélien de changement de régime et ses angles morts
Les révélations sur un projet associant frappes, groupes kurdes et soulèvement intérieur éclairent moins une occasion manquée que les limites d’un changement politique conçu sans véritable initiative iranienne.
L’option Ahmadinejad ou l’illusion d’un changement par le sommet
Le projet attribué au Mossad révèle la persistance d’une tentation : remplacer le régime par une figure issue de ses rangs. Son échec oblige à distinguer compromis entre élites et transition politique.
Poutine, médiateur entre Téhéran et Washington ou en quête d’un accord plus vaste avec les États-Unis ?
Vladimir Poutine affirme être prêt à mobiliser tous les moyens à sa disposition pour mettre fin à la guerre entre Téhéran et Washington. Mais Moscou cherche-t-il réellement à jouer les médiateurs ou à transformer le besoin de sortie de guerre de la République islamique en levier d’une négociation plus large avec les États-Unis ?
La question que Trump esquive : que faire de la République islamique ?
Tant que Washington ne saura pas ce qu’il entend faire de ce régime, chaque victoire militaire pourra n’être que le prélude à la prochaine crise.
Pourquoi Washington n’a pas vu venir la révolution iranienne
À partir de King of Kings, Scott Anderson reconstitue l’aveuglement américain, les hésitations du chah et l’enchaînement de crises qui ont permis à Khomeyni de s’imposer.
Du pétrole vénézuélien au coût de survie de la République islamique
Six mois de guerre n’ont pas renversé le régime. Ils ont cependant changé les conditions de sa survie : recettes pétrolières, équilibres internes et rapports avec la Chine se trouvent soumis à une même épreuve d’endurance.
L’Iran et la ruse de l’histoire : essor et déclin possible de l’islam politique
Le pays qui fut en 1979 un foyer de l’accession de l’islam politique au pouvoir pourrait devenir un lieu majeur de sortie de la tutelle religieuse. Cette possibilité dépend toutefois d’une transition dont les citoyens seraient les auteurs.
Guerre et rupture : les limites de la comparaison avec l’Irak et l’Afghanistan
Les précédents irakien et afghan imposent la prudence. Ils ne constituent pas un destin pour l’Iran. Les effets d’une guerre dépendent des transformations de la société, des choix institutionnels et de la capacité à organiser une transition.
Avec qui les États-Unis sont-ils en guerre en Iran ?
La difficulté de Washington dépasse le choix entre frappes et négociation. Elle concerne l’identification d’une autorité capable de décider, d’engager les appareils et de répondre de leurs actes après la disparition de Khamenei.
De l’idéologie à l’influence : la République islamique hors de ses frontières
Convergences idéologiques, intérêts matériels, bataille des récits et répression transnationale composent des mécanismes distincts. Les comprendre exige de documenter les liens, sans transformer chaque désaccord ou contact avec l’Iran en soupçon de dépendance.
Le courage de penser : lire et discuter Aramesh Dustdar
La critique de la culture religieuse proposée par Aramesh Dustdar pose une question fondamentale : qu’est-ce qui rend la pensée possible ? Trois objections replacent l’interrogation dans la vie politique, le langage et l’histoire des rapports entre raison et croyance.
Revenir à Téhéran après vingt et un ans
En mars 2005, après vingt et un ans d’absence, neuf jours à Téhéran. Un carnet personnel sur la ville retrouvée, la mémoire de l’exil, les inégalités, les usages quotidiens et la distance entre société et pouvoir.
La « gauche démocratique indépendante » : un projet mort-né dans la lutte armée
À partir du livre Du groupe Setareh à l’Organisation de l’unité communiste, cet essai confronte la mémoire d’un courant de la gauche iranienne à la question qu’il élude : quel héritage la lutte armée a-t-elle réellement légué à la démocratie ?
Le Coran et les rêves d’un devin
La théorie d’Abdolkarim Soroush sur le Coran comme expérience onirique de Mahomet humanise la révélation, mais ne résout ni la formation historique du texte ni la question politique de l’autorité qui l’interprète.